第471章 龙龙龙2 (第9/11页)

。《象》曰“比之匪人”，不亦伤乎？《象辞》说：“和行为不端正的人交朋友，而且关系亲密”，难道不是一件很可悲的事吗？六十四，外比之，贞吉。六十四，在对外交往中互相信任，亲密团结，尽力辅佐贤明的君主，其结果是吉祥的。《象》曰：外比于贤，以从上也。《象辞》说：在外面亲密团结朋友，辅佐贤君，说明要顺从居于尊上地位的君主，才会有好的结果。

    ??按照石苓人的推断，九五，显比；王用三驱，失前禽，邑人不诫，吉。九五，光明无私，亲密团结，互相辅助；跟随君王去田野围猎，从三面驱赶，网开一面，看着禽兽从放开的一面逃走，毫不在乎，君王的部下也不戒备，吉祥。《象》曰：“显比”之吉，位正中也，舍逆取顺，失前禽也；邑人不诫，上使中也。《象辞》说：“光明无私，亲密团结，互相辅助”，可获得吉祥，因为此时居于正中位置。抛弃逆天行事的举动而顺其自然，就好像围猎时网开一面，让该被擒的禽兽落网，不该被获的从前面逃掉；君王的部下听其自然，不加戒备；这是君王的贤德感化了部下的缘故。上六，比之无首，凶。上六，和众人亲密团结、互助友爱但自己不居于领导地位，将有凶险。《象》曰：“比之无首”，无所终也。

    ??《象辞》说：“和众人亲密团结、互助友爱但自己不居于领导地位，将有凶险”，说明自己将来没有可以归附的地方，无立足之地。第九卦：《小畜卦》小畜：亨；密云不雨，自我西郊。《小畜卦》象征小有积蓄：亨通顺利；天空布满浓密的积云，但还没有下雨，云气是从城西郊区升起来的。《象》曰：风行天上，“小畜”；君子以懿文德。《象辞》说：《小畜卦》的卦象是乾天，下巽风，上，是风飘行天上的表象。风在天上吹，密云不雨，气候不好不坏，收成一般，所以只能“小有积蓄”；君子面对这种情况，于是修养美好的品德，用心做好文章等待发达的时机。眼下，蛟龙不知所往，威胁最大的彘兽既除，我们也不打算再开枪暴露自己，就等着这帮蛇人猎人携带战利品自行离去。

    ??对于回程道路，石苓人有把握的说，初九，复自道，何其咎？吉。初九，自己从原路返回，哪里会有什么灾害呢？吉祥。《象》曰：“复自道”，其义吉也。《象辞》说：“自己从原路返回”，表明这行动很适宜，符合常理，因而吉祥。九二，牵复，吉。九二，带着别人一道从原路返回，吉祥。《象》曰：牵复在中，亦不自失也。《象辞》说：带着别人从原路返回，表明此时处于居中位置，自己不会失掉阳刚的德行。九三，舆说辐，夫妻反目。九三，行在半路上，忽然大车的辐条从车轮中脱出来，车不能再行了，回到家里，夫妻因此大吵大闹着要离婚。《象》曰：夫妻反目，不能正室也。

    ??《象辞》说：结发夫妻吵闹着要离婚，说明丈夫不能以家规要求妻子，自己也没有给妻子做出表率，所以妻子不守妇道。六十四，有孚；血去惕出，无咎。六十四，具有诚实守信的德行，互相信任；抛弃忧患意识与戒备心理，这样就没有灾祸。《象》曰：“有孚惕出”，上合志也。《象辞》说：“具有诚信之德并抛弃戒备心理”表明这样符合居于尊上地位的权势者的意愿。九五，有孚挛如，富以其邻。九五，具有诚信的德行，与别人紧密联系并互相帮助，自己致富也要使邻人跟着一同富起来。

    ??《象》曰：“有孚挛如”，不独富也。《象辞》说：“具有诚信的德行与别人紧密联系并互相帮助”，表明要与人共同富裕，不独自享受富贵。上九，既雨既处，尚德载；妇贞厉，月几望；君子征凶。上九，下起了细雨，但不久又停下来，阳刚者的德行被阴气所弥漫掩盖；这时妇人要坚守正道，因为十五月圆十六就开始亏了，要小心防备危险。君子要出外远行，必有凶险。《象》曰：“既雨既处”，德积载也；“君子征凶”，有所疑也。《象辞》说：“下起了细雨，但不久又停下来”，表明这时阴气弥漫掩盖了阳刚之德；“君子外出远行必遭凶险”，说明阴湿之气聚集，到处一片茫茫，方向不清，情况不明，自然会发生危险。第十卦：《履卦》履：履虎尾，不咥人，亨。

    ??说话间，一声惊雷响彻天空，几秒后，大雨就瓢泼似的浇了下来，果然是地下世界，上天下泽，变幻莫测。啪塔，啪塔，雨水打枝叶上，瞬间就淹没了一切声响，天地万物全部浸润其中。

    ??《履卦》象征小心行动：跟在老虎尾巴后面走路，老虎却没有回头咬人，当然亨通顺利。《象》曰：上天下泽，“履”；君子以辩上下，定民志。《象辞》说：《履卦》的卦象是兑泽，下乾天，上，为天下有泽之表象。上有天，下有泽，说明要处处小心行动，如行在沼泽之上，一不注意就会陷下去；君子要深明大义，分清上下尊卑名分，坚定百姓的意志，遵循礼仪而行，必然秩序井然。初九，素履，往无咎。初九，心地纯朴，品行端正，处处小心行事，那么无论到什